هنا أو هناك لم يكن نقداً في واقع الأمر ، بقدر ما كان استمزاجاً أو ترجيحاً لموقف مسبق ، لهذا يفترض ممارسة دقة عالية في ممارسة منهج نقد السند والمتن معاً ، إلى جانب ضرورة دراسة المنطلق المعرفي الذي يبرّر سدّ باب النقاش في صحّة أحاديث الكتب الأربعة الإماميّة والكتب الستّة السنيّة . نظريّة يقينيّة المصادر الحديثية الأمّ ، الأدلّة والشواهد والملاحظات ونشرع - بإذن الله تعالى - بالحديث عن أهمّ المستندات التي انطلق منها القائلون بقطعية ويقينية الكتب الحديثية الأمّ ، وذلك كالآتي : أدلّة يقينيّة الكتب الأربعة والصحيحين ، مراجعات وتعليقات ذكرت عدّة أدلّة للقول بيقينية الكتب الأربعة والصحيحين ، وسوف نذكر أهمّها ملفتين هنا إلى أنّنا سنذكر كلّ المعطيات الممكنة والمتوفّرة في هذا الإطار في حقّ الكتب الأربعة والكتب الستّة ، وسنناقش الاثنين معاً ؛ لاشتراكهما في جملة من العناصر والمعطيات بما لا يحيجنا إلى فصلهما ، ونذكر أهم ما طرح في هذا السياق ، وهو : 1 - جهود علماء الحقبة الأولى أو قداسة أعمال السلف الصالح ، قراءة نقديّة الدليل الأوّل هنا ، وهو أهمّ الأدلّة ، بل يراه السيد الخوئي أقوى حجّة للإخباريين ( معجم رجال الحديث 1 : 22 ) ، يعود إلى طبيعة قراءة جهود السلف ونوعية تقويم أعمالهم وآثارهم . ولكي أختزل هذا الدليل أنقل أفضل نصّ معبّر عنه ، وهو نصّ المحدّث